机 楚系简帛字形
机，楚系简帛字形。
说文，木也。从木几声。居履切。
段注，机，盖即桤木也，今成都桤木树。读若岂，平声。杨雄蜀都赋曰：春机杨桺。机桤古今字。桤见杜诗。王安石诗以桤滋移为韵。韵会音邱其切，与蜀语合。
徐锴，山海经：北山经之首曰单狐之山，多机木。郭璞注：机木似榆，可烧以粪稻田。出蜀中。
机，从木几声。似乎是纯粹的形声字？几，除了表示声音，再无它义。山海经的机木，单狐之山，在内蒙，并非蜀中成都，桤木之说也是猜测。疑几为译音字，因为是木头，所以加木成机。
至于机本身的造字，从木从几，几，踞几也。象形。字形像矮小的桌案，现在还有茶几。茶几之材料多为木头，遂有机字。本义是凭几，席地而坐时供坐者依凭。凥，踞坐。楚系简帛字形近似柜字，机便是类似柜子的小型木制家具。
然而，现在用的机字诸义，其实是来自另一个字：機。机与機古代是两个字，機简化为机，两字遂合用一体。
機，小篆字形。从木，幾(jī)声。从木没问题，幾有两个系列的解释。
是由两个幺构成的，幺是丝，很细微，表示小的意思，如幺妹，两幺叠加成，表示小之又小的意思；戍由人和戈构成，表示人扛着戈守卫的意思，如戍边、卫戍。
说文，幾，微也，殆也。从(yōu)从戍，会意。戍，兵守也，而兵守者，危也。
微也，殆也之说，有不同的解读。有人认为是守备力量微弱，所以很危险；有人认为是发现有细微的迹象，而派兵把守，表示有危机感；有人认为守卫之际必须关注一切细微的动静、迹象，表示事情的苗头或预兆。
着眼于戍，人持戈，跟兵器有关，便是连珠一样的联动装置，本义:弓弩上的发射机关。
李银，但所指也可为丝，戈并非一定指兵器，当指形状象戈的架子。纺纱时，悬丝于架，人坐在下面用纺叀将几股丝拈成纱线；有了纺车以后，才代替这种手工纺纱。纺织多为女工，故商金文戍所从人或为女。因此，这应该是指機，即人类最早的机器纺纱机!
今以几为其简化字，不妥。几本指几案，只有小的意思。而其义主要指拈成的纱线状如串珠，而有小而很多的意思。
说文，主发谓之機。从木幾声。居衣切。
段注，(機)主发谓之機。下文云：機持经者。機持纬者。则機谓织具也。機之用主于发，故凡主发者皆谓之機。檃桰(矫正竹木弯曲或使成形的器具)之辞。
兵器也好，织机也罢，都是木制的机械装置，为实体；机关，机巧，机心，时机，先机，危机……为虚化。汉字都可左右逢源，汉字思维就是这样自由灵动。