人面兽心
【释义】外貌是人，但内心像野兽一样凶残卑劣。
【出处】战国·列御寇《列子·黄帝》。
杨朱是战国时期著名的哲学家，有一次将老子请到家里，尊敬地向老子请教。老子见他态度诚恳，便给他讲了这么一个道理：看人不能光看外表，主要还要看其内心如何，光看外表容易被其迷惑，所以圣人是不注重外表而注重心智的，凡夫俗子却不能做到这一点。
假如看人，只要有身子、手、脚、头发、牙齿，你说他是人，然而这种人可能就有一颗兽心。他长着一颗野兽的心，但外表与人一模一样，你也会亲近他；那些长有翅膀、有角、有爪、能飞、能跳的是禽兽，然而禽兽未必没有一颗人心，它们虽然有人心，但外表不与人相同，你还是会疏远它的。
老子进一步举例说，过去的伏羲氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，全是蛇身人面、牛头虎鼻，没有人的外表，可他们却有至高无上的圣德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些家伙，形状外表都与人相同，可是却长着禽兽般的心。
如果人们只看外表而以为他们具有德行，那不是上当了吗？
禽兽之心智也有与人相似的地方，例如它们会找东西吃，雄雌相偶，母子相亲，逃避敌害，躲寒就温，居则成群，行则有列，幼者居内，壮者居外，觅食相助，遇害群鸣……可是禽兽的心智远不如人，所以人能使唤它们。
老子还谈到了黄帝和炎帝的时代，那时人们能够驯化禽兽，让熊黑狼豹上战场作战，让雕鹰鸢鸟协助攻敌。这是人类利用力量驯化禽兽的结果。而到了尧帝的时代，人们则通过音乐来让百兽跳舞，让凤凰来仪、百鸟唱歌。这是上古之人的神圣之处，他们了解万物的情态，知道异类的声音，因此能够驯化它们。而这样的能力，只有圣人才能做到。
杨朱听了老子的这番话，获益匪浅，对他更加佩服了。
这个故事告诫我们，不能只看一个人的外表，更要关注他的内在品质。外表可能会骗人，但内心却是真实的。
因此，我们应该学会用心去观察和理解他人，而不是仅仅依赖外表。同时，这个故事也强调了智慧和圣德的重要性，只有拥有智慧和圣德的人，才能真正理解世界，驯化万物。